马丁·路德（Martin Luther）和约翰·加尔文（John Calvin）都是基督教宗教改革的重要人物，他们的教义和实践在历史上产生了深远的影响。马丁·路德和加尔文虽然都反对罗马天主教的某些教义，但他们在神学观点上存在显著差异。
马丁·路德对加尔文的批评主要基于以下几点：
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1. 预定论：加尔文是预定论（Predestination）的倡导者，认为上帝预先决定了谁会得救，谁会下地狱。而马丁·路德则认为，信仰和恩典是上帝赐予的礼物，人可以通过自己的信仰获得救赎。马丁·路德认为加尔文的预定论过于悲观，削弱了人内在的道德责任。
2. 圣礼：加尔文对圣礼的看法与路德有所不同。路德认为圣礼是上帝与信徒之间的可见契约，而加尔文则认为圣礼仅仅是上帝恩典的象征。
3. 教会组织：加尔文主张建立更加严格的教会组织，强调教会的权威性。而马丁·路德则倾向于强调个人与上帝之间的关系，认为教会不应过度干预信徒的信仰生活。
尽管如此，马丁·路德并没有直接称加尔文为“魔鬼”。实际上，在他们的时代，宗教改革者们之间存在着激烈的辩论和批评，但很少使用如此极端的言辞。马丁·路德对加尔文的批评更多是基于神学观点的分歧，而非个人攻击。
马丁·路德对加尔文的批评主要源于他们在神学观点上的差异，而非个人恩怨。
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