为什么真理即是绝对的又是相对的中公

“真理既是绝对的又是相对的”这一观点体现了辩证唯物主义关于真理问题的基本观点，可以从以下几个方面来理解：

1. 绝对性：

客观性：真理具有客观性，即真理的内容不依赖于主观意识，是独立于人们意识之外的客观实在。真理的绝对性在于它所反映的客观事物及其规律是不变的，是普遍适用的。

正确性：真理是正确的认识，是对客观事物及其规律的正确反映，这一点在任何条件下都是不变的。

2. 相对性：

条件性：真理的认识是具体的、历史的，是在一定条件下形成的。任何真理都是对事物在一定条件下的正确反映，而不是对事物全面的、无条件的反映。

发展性：真理的认识是一个不断发展的过程。随着社会实践的发展，人们对事物的认识不断深化，真理也在不断发展、完善。

具体来说：

绝对性体现在，真理的内容是客观的，真理的判断标准是客观的，真理所反映的规律是客观的。

相对性体现在，真理的认识受到主观和客观条件的限制，任何真理都有其适用的范围和条件，都不是终极的、不变的。

因此，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。我们不能片面地看待问题，既要看到真理的绝对性，也要看到真理的相对性，这样才能够全面、准确地把握真理。

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