在中国古代，皇帝的庙号是用来尊称已故皇帝的一种称号，它通常是根据其在位期间的政治业绩、道德品质以及对国家和社会的贡献来确定的。朱由校和朱由检分别是明朝的第十五位和最后一位皇帝，他们的庙号分别是“熹宗”和“思宗”，具体原因如下：
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1. 朱由校（熹宗）：
朱由校的庙号“熹宗”中的“熹”字，取自《易经》中的“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成。时乘六龙，以御天。”中的“大明”二字，寓意光明照耀，国家昌盛。朱由校在位期间，推行了一系列改革措施，如废除科举中的八股文，实行“经世致用”的实学教育，并重用魏忠贤等能臣，试图振兴国势。因此，后人以“熹”字来称赞他的统治，表达了对他的尊敬。
2. 朱由检（思宗）：
朱由检的庙号“思宗”中的“思”字，取自《诗经》中的“思皇多士，生此王国。”中的“思”字，意为思念、怀念。朱由检在位期间，面对内忧外患，他深感责任重大，不断思考如何挽救国家危局。他勤于政事，努力推行改革，如废除太监专权，恢复科举，减轻赋税等。然而，由于种种原因，他的努力并未能挽救明朝的衰败。因此，后人以“思”字来纪念他的治国思想和努力，表达了对他的怀念之情。
朱由校和朱由检的庙号分别寓意着他们在位期间的政治业绩和道德品质，以及后人对他们统治的尊敬和怀念。
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